璧山景区标识标牌设计赏析报价及图片-成都雕塑_成都雕塑公司

展现人文关怀的细节设计

　　校园导视系统设计要符合环境行为科学、人体工程学、生态学、美学，应充分考虑人的行为特征和心理需求，校园导视系统的细节设计要体现人文关怀，真正实现以人为本。根据校园人群分布和流动特点合理安排导视牌的位置、尺度，人与视线的距离，还要考虑其安全功能。只有这样才能达到导视系统与校园人群行为模式的融合。

学校导视牌设计方案

　　四、体现的校园环境

　　气候、阳光、植被等环境要素对视觉有一定的影响，对周围环境等客观因素的实地调查与模拟导入是必要的。冬秋季节环境多为枯黄的草坪树枝，在环境导视牌的颜色设计上应选择比较显眼的鲜艳色彩，避免黄色系列。

　　五、符合感官统一的认知心理

　　识别系统主要包括视觉、听觉、嗅觉和触觉四个方面。导示系统也可与识别系统中的视觉、听觉系统综合运用。例如，进入到某一区域，不但见到其视觉提示，也可嗅到植物的各种芳香等，还可听见其不同的音乐。只有这样，才能带给人的对文化与风格的认知与感受。

成都城市雕塑：源于古希腊，泛指矗立于城市公共场合中的雕塑作品。它在楼房树立、路途纵横的城市中，起到舒缓因建筑物会合而带来的拥堵、压榨和呆板、单一的作用，有时也在空旷的场合起平衡作用。而在成都，曾经矗立着许多老成都人家喻户晓的城市雕塑。这些雕塑有些已经被历史的尘埃所掩埋，有些却历经波折，目前仍然矗立在城市某个角落，继续担当着城市的守卫者。对许多老成都人来说，城市雕塑在某种程度上是城市历史的见证者，尽管雕塑口不能言，但透过历史迷雾，许多城市雕塑依然向我们诉说着往事

1、毛泽东塑像：基座高7.1米，象征着党的生日，毛泽东像高12.26米，象征着他的生日。基座四面的各7朵葵花，象征着四川的7，000万人民。检阅台和周边走道及旁边建筑仿佛“心”字，检阅台正中的毛泽东像，就是“心”字正中一点。尽管这是一件严谨的现实主义风格作品，但却成为成都人生活当中熟悉亲近的一座雕塑。

成都城市雕塑

2、保路运动纪念碑：辛亥秋保路死事纪念碑建于1913年,是当时川路总公司为了纪念1911年四川保路运动中牺牲烈士而修建的纪念建筑。辛亥秋保路死事纪念碑是第三批公布的全国文物保护单位之一。被朱德誉为“排山倒海人民力、引起革命先”的四川保路运动是辛亥革命时期的历史事件之一。它为武昌起义的爆发创造了条件，提供了机遇。

成都城市雕塑

3、孙中山坐像：坐落在春熙路中山广场前的孙中山铜像是现存成都早的城市雕塑之一。孙中山铜像始建于1927年，在1945年经雕塑大师刘开渠设计并重新铸造，由站到坐。现在，孙中山身着长袍马褂端坐于太师椅上，左手握展开的《大纲》凝神深思，高居于中山广场中间，在熙熙攘攘、瞬息万变的春熙路上，是特别的一个标志符号。经常有缅怀先生的景仰者前来举行纪念活动

城市雕塑与城市文化品位息息相关、紧密相连，城市雕塑的优劣直接关系到城市的文化品位和文化形象。成功的雕塑往往通过艺术表现的手法，浓缩了城市特有的文化内涵。的城市雕塑，不仅能折射出一个城市的精神气质，而且彰显一个城市的文化底蕴和文化品位。在合肥现代化滨湖大城市建设突飞猛进的今天，应当高度重视、切实加强城市雕塑的研究和建设。

——统筹规划，动员社会力量共同参与。国家城市雕塑指导向全国印发的城市雕塑建设六条经验中的条就是“领导重视”。前文所述，合肥城市雕塑建设和维护缺乏统一规划布局，处于无序状态。究其原因，一是管理体制不健全，没有统一管理机构。二是没有相应的法律法规，雕塑建设主体各自为政。为此，可成立合肥城市雕塑管理与指导，负责全市雕塑的建设与管理；制定《合肥城市雕塑设计、建设、管理、维护办法》，并将城市雕塑纳入城市发展总体规划。另外，城市雕塑是一座城市的象征，需要全体市民的积极参与。应成立合肥市雕塑协会，把关心爱护支持城市雕塑事业的社会力量凝聚起来，宣传城市雕塑知识，加深市民对城市雕塑的认识，自觉爱护城市雕塑。